جمعه ۰۹ خرداد ۱۴۰۴ - 
جنت البقیع؛
بقیع در زمان رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نیز زیارتگاه بود و آن حضرت برخی شب‌ها خانه را ترک می‌کرد، تنها به بقیع می‌رفت و در آنجا به راز و نیاز با خدا می‌پرداخت. اما این مکان پر عظمت از سوی دشمنان اسلام مورد حمله و تخریب قرار گرفت.در هشتم شوال سال ۱۳۴۴ هجری قمری پس از اشغال مکه، وهابیان به سرکردگی عبدالعزیزبن سعود روی به مدینه آوردند و پس از محاصره و جنگ با مدافعان شهر، سرانجام آن را اشغال نمودند، به تخریب قبور ائمه بقیع و دیگر قبور پرداختند و ضریح فولادی ائمه بقیع را که روی قبور امام مجتبی، امام سجاد، امام باقر و امام صادق علیهم السلام قرار داشت از جا در آوردند( دومین تخریب بقیع).عبدالوهاب ادعا می‌کرد گنبد‌های ساخته شده بر قبور ائمه بدعت است و بعضی از اعمال انجام شده شرک می‌باشد و، چون سلاطین عثمانی اعتراضی بر این وضعیت ندارند و در سایه پرچم حکومت آنها این کار‌ها انجام می‌گیرد، بنابراین مؤید شرک هستند. از جمله قبوری که در حمله ددمنشانه وهابیت به مقدسات مسلمین ویران گردید، بارگاه و مقبره‌امام حسن مجتبی (ع)، امام سجاد (ع)، امام محمد باقر (ع) و امام جعفر صادق (ع) بود.
کد خبر: ۳۸۸۱۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۰۸
تقرب به اهل بیت؛
همدردی عاطفی و همنوایی روحی با عاشورا و شهادت امام حسین (ع) و یارانش اختصاص به شیعیان نداشته و در میان اهل سنت نیز بسیار دیده می‌شود. از این‌رو، اهل سنت به طور عموم از شهادت امام حسین و یارانش اظهار اندوه و حزن کرده و در عمل هم از فجایع کربلا اظهار نفرت و انزجار نموده‌اند. حتی این رسم به جامعه مسیحیان هم کشیده شده است. بعنوان نمونه در خصوص مصیبت خوانی اهل سنت می‌توان به مقتل خوانی شیخ سعد البریک، مفتی معروف عربستانی و امام مسجد خالد بن سعود در ریاض و مواردی همانند اشاره داشت.
کد خبر: ۳۸۲۰۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۷
محقق داماد:
آیت‌الله محقق داماد گفت: جهان، جهان شرک شده است و هرکس برای خدای خود خون می‌ریزد و این خلاف آموزه‌های ادیان الهی است. راه‌حل مشکل اصلی، بازگشت به هدف ادیان و تفسیر عقلایی و منطقی دستورات دینی است.
کد خبر: ۳۶۵۵۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۶
یوسفی‌غروی پاسخ می‌دهد:
حجت‌الاسلام والمسلمین محمدهادی یوسفی‌غروی، عاشوراپژوه و کارشناس تاریخ اسلام معتقد است: برخی می‌پرسند سیاه پوشی برای ائمه چه ریشه‌ای دارد که ابن ابی دنیا در کتابش نقل می‌کند وقتی فرزندان امیرالمؤمنین (ع) پیکر وی را برای دفن بردند امام حسن مجتبی (ع) با لباس و عمامه سیاه به مسجد و روی منبر رفت.
کد خبر: ۳۵۶۶۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۵
عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب:
عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب با تأکید بر اینکه نباید جریان عاشورا را در بستر منازعه شیعه و سنی تحلیل کرد گفت: جریان عاشورا یک سرمایه اسلامی و انسانی است و اگر مسئله را در منازعه شیعه و سنی خلاصه کنیم، عام بودن این سرمایه برای بهره‌برداری همه انسان‌ها از آن خدشه‌دار می‌شود.
کد خبر: ۳۵۵۳۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۶
نظرات مراجع عظام تقلید و کارشناسان
در خود بنایی و مناره‌ای و گنبدی جای نداده و بوی غربتش حلقوم‌های پر از درد را می‌فشارد، غربت واژه غریبی است برای توصیف این همه تنهایی، این همه مظلومیت و هتک حرمت واژه عجیبی است در برابر آن همه ظلم، ناسپاسی و جهالت.
کد خبر: ۳۴۳۵۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۳۱
پژوهشگر مجمع جهانی اهل بیت (ع):
پژوهشگر مجمع جهانی اهل بیت (ع) با اشاره به اینکه وهابیون فعل قرآن به سر گرفتن شیعیان را در لیالی قدر حرام می‌دانند، گفت: فرقه وهابیت یا سلفی‌ها طبق اعتقادات رهبران خود در بحث دعا و توسل مباحث مختلف دارند؛ یکی از این موارد حرمت توسل به پیامبر (ص) و اولیای الهی است.
کد خبر: ۳۴۰۸۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۴
ستایش مرگ؛
با انتشار یک بیماری فراگیر که از بد حادثه کانون آن شهر مذهبی قم است بحث‌های درباره نحوۀ جلوگیری از شیوع ویروس و مسدود شدن اماکن عمومی ازجمله زیارتگاه‌ها و مساجد بالا گرفته است. طبقۀ عالی روحانیت و مرجعیت بر ضرورت توجه کامل به توصیه‌های بهداشتی تأکید کرده و بسیاری از اجتماعات ازجمله دروس مراجع تقلید و دفاتر آنان که محل مراجعۀ عموم است تعطیل شده است، هرچند با توجه به حساسیت‌ها به نظر می‌آید کسی ترجیح می‌دهد از بسته شدن زیارتگاه اصلی شهر یا قرنطینه کامل شهر سخی نگوید. البته ساز مخالف هم شنیده می‌شود، اما نه ازجانب روحانیان و علمای طراز اول. یک قرن پیش اما ماجرا این‌گونه نبود و التزام به ظاهر برخی روایات و سنت‌های جاافتاده راه را برای گسترش فوری طاعون در نقاطی از قلمرو جهان اسلام گشود و بسیاری نه فقط از درمان سرباز زدند که به مضمون برخی روایات مرگ براثر طاعون را «شهادت» دانستند و به استقبال آن شتابان شدند. این مقاله نگاهی به استدلال‌های فقهی ـ حدیثی این گروه در آن بستر تاریخی انداخته است.
کد خبر: ۲۹۴۸۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۷
رسول جعفریان:
رسول جعفریان پژوهشگر تاریخ ایران، استاد گروه تاریخ دانشگاه تهران، رئیس کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران و رئیس کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران در آخرین یادداشت خود در صفحه های مجازی به موضوع اختلاف در امت اسلامی اشاره کرده است و به تبیین آن در زمان حاضر پرداخته است.
کد خبر: ۲۹۴۶۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۶
روز عید غدیر؛
روز هجدهم ذیحجه در حجه الوداع بود که حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله از طرف خداوند مامور شدند تا جانشین خود را به مردم، حاضران و غائبان معرفی کنند. ایشان حضرت امیر(س) را که بعد از پیامبر خدا(ص) برترین خلق خداست به امر خدا به عنوان وصی و جانشین خود برگزیدند. متن زیر بیان خصایص ایشان در کلام ابن ابی الحدید است.
کد خبر: ۲۹۲۹۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۷
گوشه ای از زندگی نامه امام جعفرصادق(ع) از ولادت تا شهادت را به مناسبت شهادت آن حضرت را در اینجا بخوانید.
کد خبر: ۲۸۲۷۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۳۰
تاریخی
اولین گنبدی که بر روی قبور ائمۀ بقیع علیهم‌السلام ساخته شد توسط خلفای عباسی بود.
کد خبر: ۲۷۹۳۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۳
سرکرده داعش ؛
اعلام خبر کشته شدن خلیفه خودخوانده داعشی توسط نیروهای آمریکایی، دو سال پس از آن که تسلط این گروه تکفیری بر سرزمین‌هایش هم توسط ائتلاف نظامی ایران، روسیه و ترکیه از میان رفته بود، وقت مناسبی است برای مرور نگاه داعش و داعشیان به آنانی که دشمن می پنداشتند.
کد خبر: ۲۴۱۸۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۷
به مناسبت عید غدیر ؛
واپسین ماههای عمر پیامبر خدا(ص) همانند ابر رحمت از روی سر مردم آن روز می گذشت. آن بزرگوار همراه هزاران میهمان دیگر خانه خدا، که از ضیافت رسمی حضرت حق برمی گشتند، به نزدیکی سرزمین «جحفه » رسید. در آخرین محدوده میقات، جبرئیل بر آن حضرت نازل شد و اولین پیام رسالت بعد از توحید را، که اهمیتش به اندازه 23 سال رسالت بود، بر پیامبر(ص) ابلاغ کرد تا او برای آخرین بار پیام ولایت (1) را بازگوید و حجت را بر مردم آن روز و نسل های آینده تمام کند.
کد خبر: ۲۲۷۸۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۸
به مناسبت شهادت رئیس مذهب تشیع؛
امام صادق (ع) با مخالفان فکری و اعتقادی خود به نرمی سخن می‌گفتند و با آنها مناظره می‌کردند. لذا توصیه امام در مورد مخالفین اعتقادی -نه معانیدن و دشمنان- ارتباط و گفتگوست.
کد خبر: ۲۱۶۹۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۰۸
فخر عالم هستی ؛
فرزاد جهان بین، استاد دانشگاه و نهج البلاغه پژوه گفت: احیاء سنت پیامبر(ص) به معنای جامع و نشان دادن حقیقت دین در مقابل قرائت های انحرافی از مهمترین دستاوردهای حکومت امیرالمومنین بود.علی (ع) به مجرد اشتباه یا رفتار خلاف ممشای علوی، منصوبین را عزل نمی‌کردند. برای عزل باید جمیع جهات را دید. در دعوت به عزل و نصب، احساسی و هیجانی و تحت تأثیر جو نباشیم.
مثلاً حضرت به خاطر حضور عثمان بن حنیف در مهمانی اشرافی یکی از اشراف بصره، ایشان را عزل نکرد بلکه تذکر دادند.
کد خبر: ۱۹۶۴۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۲۹
مزار حضرت زهرا کجاست؟
اول آنکه اهل بیت تأکید داشتند در کنار پیامبر (ص) به خاک سپرده شوند و دوم امام حسن (علیه السلام) کنار مزار فاطمه بنت اسد دفن شد؛ بنابراین، مزاری که در بقیع در کنار مزار چهار امام (علیهم السلام) قرار دارد، مزار فاطمه بنت اسد است، نه مزار فاطمه زهرا (ع)! اکنون تنها پاسخ به این پرسش باقی است که مکان حجره فاطمه زهرا (علیها السلام) در مسجد نبوی کجاست؟
کد خبر: ۱۸۳۷۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۳۰
شرح مختصر زندگی امام صادق(ع)؛
مصادف با هفدهم ربیع الاول سالروز ولادت امام صادق (ع)، شما می‌توانید شرح مختصری از زندگینامه این امام همام را بخوانید.
کد خبر: ۱۷۱۶۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۰۵
توالت سرپایی؛
ایستاده ادرار نمودن نمونه ای از دوران نادانی و بی فرهنگی بشر محسوب می شده و ممانعت از آن به همراه دیگر آداب در زمینه طهارت، نماد بارزی از احکام مترقی و پیشرفته اسلام به شمار می رود. بر خلاف این که شهر «قم» شهری مذهبی و شهر «علم و فقاهت» است، برخی معضلات از سوی مردم در آن دیده می شود که با فقه اصیل تطابق و سازگاری ندارند. یکی از این موارد، وجود دستشویی های ایستاده یا به عبارتی «توالت های سرپایی» آن هم در محله ای قدیمی در این شهر یعنی محله «آذر»، واقع در «میدان کهنه»، جنب «مسجد امام هادی(ع)» است که به آن مسجد نیز تعلق دارد و ایجاد و احداث آن بر خلاف فقه و سنت اسلامی و به خصوص فقه شیعی است. این در حالی است که توالت فرنگی نیز آنجا وجود دارد و کمتر استفاده می شود و این توالت های ایستاده مورد استقبال پیر و جوان و به خصوص نمازگزاران است.
کد خبر: ۱۵۵۰۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۹
تفسیری عمیق از معنای ولایت؛
«امـروز روز ولایت و روز ولایت‌مـداران است و ایـن جلسه، از آنِ شما پیروان ولیّ خدا. من امروز دربارۀ ولایت که معنا و مفهوم این روز است، سخن خواهم گفت. ما روز غدیر را جشن می‌گیریم، ولی نه برای اینکه شاد و خوشحال باشیم، زیرا ما در عقل و دل خود چیزی که ما را شاد و خوشحال کند، نمی‌یابیم. ما در اینجا گرد هم می‌آییم تا برای روزگار دشوار و آیندۀ تاریک خود توشه برگیریم و مسلّح شویم. ما در روز «علی» جمع می‌شویم تا با او بیعت تازه کنیم و او و سیرۀ او و دنباله‌روان او را ولیّ و پیشوای خود برگیریم و خط مشی او را دنبال کنیم، تا امید در دل‌هایمان زنده و برانگیخته شود.
کد خبر: ۱۵۲۴۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۸